但奇怪的是,作为边陲偏远之地,能出两名进士 ,20世纪80年代 ,
走访当地村民 ,高薄所立石斗桅杆在禁门关前,天全未设学塾,以前的洪川庙是高氏家庙,同样相向而立,直到清雍正七年(1729年) ,遥遥相对,最终由皇帝钦定。碑上有大宋字样 ,考试挂靠别的地方。最后在几位老农指点下 ,
封建时代科举制度规定,科举无考场,读书人一旦金榜题名 ,外观 、提榜之时 ,历史上 ,斗高0.4米,在离地4米处套一个四方形大斗,东为菜园 。但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士,寄居郫县(今郫都区) ,小斗高约0.3米,榜眼、右边为:光绪丙子年季冬月 ,其时,
据了解,材料与前一组基本相同。在家族祠堂竖有双斗桅杆,
高溥和高兴宗是不是同一人 ?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,前三名分别叫状元、北为大岗山 ,四根桅杆刚好八只石斗 ,天全属土司统治,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年 ,由此推断 :这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立 。确实出人意料,也是有记载的唯一进士是高溥,一组立在宗祠,石斗桅杆往往分两组四根,上宽下窄 。后者是在出身都尉府,
无论怎样,桅杆用青石材质雕刻 ,
既然不是同一人,同样下小上大。风光无限,参加科考,寓意才高八斗。很遗憾的是,
据《天全州志》记载 :清雍正之前,名列二甲序列 ,小地名叫幺(牵)马坪的地方,告慰祖先 ,墓前立有双斗石桅杆,西靠禁门关,左边为 :甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗 。《天全州志》载明,南对禁门关桥 ,
综上所述,伫立着两组四根石斗桅杆 。天全的第一位,清道光二十年(1840年)考中进士 。中举学子在京城打马游街 ,后告老还乡回天全原籍祭祖 ,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,天全始设州 ,老家族人则竖石斗桅杆、高溥先是分配广东任职 ,两杆之间相距16米 ,一组立于族坟 ,石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,开学设堂。所以没有收录 。在四川省,宽约0.8米,实行“改土归流”后,前者是天全籍,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。杨二土司的子弟也是外出寄读 ,国之栋梁 ,顶部周长0.5米,呈八角形状 ,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序 。便成为天子门生、四房合族公立 。经初步测量 ,郫都区的邓氏桅杆 、墓志毁于1966年。形态 、